大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上海出生莱州落户政策是什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍上海出生莱州落户政策是什么的解答，让我们一起看看吧。
烟台如何办理户口迁移？
一般办理户口迁移流程：向迁入地派出所提出申请---迁入地派出所同意迁入--向户口所在地派出所提出迁出申请--户口所在地派出所开户籍证明--持户籍证明和相关证明材料前往迁入地公安局（或公安分局）户政科申请迁入--户政科签发《准迁证》--持《准迁证》回户口所在地派出所办理迁出并开迁移证--持迁移证、身份证去迁入地派出所入户
你老一辈的祖籍都是在什么地方？他们有告诉过你吗？
人们的祖籍都说是明朝，从山西洪桐大槐树下来的移民，非也，我们的祖籍就不是。我们是山东省滩坊市王姓，我们的始祖，祖籍为湖北省襄阳府枣阳县王姓。我们的始祖是明朝洪武三十年，也就是建文帝三年。其叔朱棣推翻建文时，我始祖身为游击将軍，俸调回京求驾致此，听闻建文帝倒台随滞畄在此地，解散其兵丁携全家落户在此，当地人收畄，繁衍致今，只在本村居往一千多户。三千多人，现在是枝繁叶盛，人丁兴旺。
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在曹州府郓城县。
下面是与“曹州府郓城县”有关的故事。
一、记忆的初始，祖辈们的大人就经常在耳边经常“念叨”，我们是从山东老家“曹州府yun城县”来到这里的。
老祖是石匠手艺人，在山东老家“贪官司落难”。他只好“闯关东”，担子里一头放着石匠用的“吃饭家伙式（工具）”，另一头坐着他的儿子，落脚在一个地方官员的家中，给他盖宅院。宅院落成之后，不知道是给的工钱还是给的奖赏，把一片叫老货芬（音）沟坡给了他和渐渐长大的儿子。
二、在小学四年级的时候，老师把一张全国地图贴在黑板旁的土墙上，我和同学们一样经常“围观”图上中国，才知道中国的地盘这个样子的，是这么大。我顺便一直找我的祖籍地“yun城”。找的“运城”在山西不在山东，感觉不是这里。
三、一次公出在火车上，坐的时间很长很长，随身带的杂志、书籍喜欢看的都看完了，百无聊赖。随着“啤酒、瓜子、矿泉水、看报纸”只有在火车上才特有的一次一次的叫卖声，我看见一份《曹州晚报》，果断出手大方地买了小贩手上所有带有“曹州”字眼的报纸、杂志各一份。一起同行的“小伙伴”都受惊了。“踏破铁鞋无觅处”，终于找到了“郓城”，才知道今日的“菏泽”曾经是“曹州”府。望望列车外面的曹州大地……，这就是的祖籍地。
四、偶然的机会，我绕路到这里，特意跑到曾经的曹州府所在地菏泽市单县，找寻先祖的足迹。看民风尝了单县羊肉汤。
五、在信息便捷的今天，我经常观察、关注来自不同方式的资讯，经过比对确实老家的一些习俗和祖籍地菏泽相似度很高。例如，除夕饺子吃完就去拜年，行的是跪拜礼……
先上一张图，这是我家从四川迁来贵州的老祖宗的墓碑。碑文显示他生于道光二十七年，殁于辛丑年，辛丑年对就是八国联军侵华那一年。出生地为四川西道成都府金堂县下十甲地名干沟湾。
当然这只是碑文，和题干关系不大。也正是这碑文才能让我们知道祖先的是从哪里来的。每年去上坟，我们都会去看一下这碑文。由于历史原因家里老一辈多数没文化，之前我去上坟也未仔细查看。又由于此碑历史久远，有几个字已经埋入地下。今年终于给刨开泥土，得以看见碑文的下面几个：乾溝灣。这溝字却没几个人认识，我却把乾读着qian，后来想想不对，还是读干沟湾才像地名。
废话说了这么多，就是要说明，在中国文化里，祖先是最重要的。祖先从哪里来特别重要。在我家也是，由于我家族谱丢失，已经没有事物能告诉我们我的祖先是做什么的，为什么会从四川迁到贵州来。但是我家一辈一辈的传说着老祖宗是水师，能够将砍断的竹子接在一起还能活；能够将人和动物的腿接上，很快就能跑；还能徒手砍断竹子，于是大家都说老祖宗可能是带兵打仗的，可能是打了败仗逃跑来的。来时只带了他的儿子，连妻子都来不及带走。老祖宗来贵州后又娶了一个妻子，生了两个女儿，她生病去世是两个女儿也伤心哭死了。就无人立碑，却不知姓氏为何。只知道有一个是文氏，只是不知道这个文氏是不是留在四川的了。
到此，以上就是小编对于上海出生莱州落户政策是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于上海出生莱州落户政策是什么的2点解答对大家有用。
