大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上海人在日本落户政策的问题，于是小编就整理了3个相关介绍上海人在日本落户政策的解答，让我们一起看看吧。
外地人可以购买日本房子、宅基地地皮吗，可以入户吗，可以让孩子在日本读书吗？
我真不明白，中国有什么不好，日本有你爹妈給你挣下的啊！你赚了中国的钱，去日本买房子，去日本入户，能怎么知道日本就比中国好，人都上叶落归根，没想到还有愿意随水漂的叶子。你以为日本动漫社会就比中国好啊，你以为你去日本旅游看到日本的景物比中国强就因为日本比中国好啊，我看不一定。我说一个现实的例子你听，在我们村里有一个很有头脑的人，在我们村里，作买卖十年赚了大约有五六十我块钱吧（你知道在九十年代到二十一世纪初期，在农村一年赚五六万并不容易）。他在200几年的时候，听人说去南方多么好赚钱，就带了他那五六十万去了浙江那个地方，干了两年回来了，这两年不但没有赚钱，还把自己以前赚的钱赔进去了。现在在家里还是干老本行。你想去日本，你有没有看到在国外的华侨在当地被土著欺负的报道，不过，如果你真的想去，就去，俗话说哪里黄土不埋人。
日本二手卡车在中国能落户挂牌吗？
目前国家不允许进口任何二手车和二手车零部件到中国，所以不能上牌。第一、安全难以保证，中国的检验能力还没到那个程度，检测线纯粹是走形式。
第二、税收。进口新车翻个一番税收省事又赚钱，二手车税收没办法收。
第三、保护民族汽车产业，进口二手车便宜，谁还买国产新车。
汉献帝的后代真的东渡日本了吗？
前些年，在徐州召开的一次“世界刘氏宗亲大会”上，有个来自日本的老头叫高桥通泰，这老头参会的身份，是刘邦71世孙。汉献帝刘协后代跑到日本繁衍而来。
这事说来有些搞笑，这个高桥通泰原是日本海外炭开发供给株式会社社长，经常在中国一些产煤地区跑业务，也算是中国通了。65岁时在家养病，闲着没事就研究起自己的家谱来，这一研究还大有收获，不仅发现自己的祖先在日本是城主，还是中国大汉朝的皇帝。
老头研究的依据，是一本族谱叫《大藏朝臣原田家历传》，这本族谱中说，刘邦的子孙丢掉了汉室江山后，其中有一支汉室宗亲由汉献帝刘协的曾孙刘阿知带领，为了避祸渡海到了倭国，在这里繁衍生息下来。
尽管这些人是来避祸的外来户，但汉朝在当时日本人心目中的地位很高，刘阿知他们还是受到了重视，被倭奴国国王赐号东汉使主。加上刘阿知他们带去了纺织等技术，凭着这些先进技术及汉室名号，在日本就这样开枝散叶繁衍了下来，并长期担任一些重要的官职。随着刘氏子弟逐渐融入日本生活，他们的姓氏也改了，成为了日本大和民族的一部分。
以上，就是题目所说汉献帝后代东渡日本的事情。不过有一点要说明，虽然刘氏宗亲大会接纳了这些所谓的日本后代，但由于刘阿知东都日本繁衍后代之事，在历史上没有直接记载，也缺乏直接的证据支撑，此事的真实性有待考证。
按照自称刘邦后裔的日本人士说法，汉献帝后代的确东渡日本，开花散叶生出日本三大家族。掌管日本经济命脉的大藏省和执掌内务的内务省，就是以汉献帝后代的名字大藏和内藏命名的。
2005年《西安晚报》曾经报道过日本友人高桥通泰来中国寻根的故事，他自称：“我是刘邦第75代后裔。”
原来高桥通泰在因病疗养，研究家谱期间得知，他们是中国汉高祖刘邦的后代。随后他在日本最大的一家图书馆查找到一本最古老、权威，记载有各族家谱的《日本书纪》。因高桥家族与原田家族同宗，而原田家族的家谱记录完整，他认真查看并翻阅了大量相关书籍后，了解了祖先迁徙的历程。
原来现在日本的刘氏宗亲，是东汉光武帝刘秀后裔，汉献帝刘协的直系后代。为躲避灾祸，汉献帝玄孙阿智王带领其子都贺王等2000余人，于公元289年5月，从山东登州出海东渡，历经艰难抵达日本。尽管他们是外来人，但汉朝在当时日本人心目中的地位很高，据说阿智王的曾孙东汉直掬和日本第35代女***结婚（此说目前尚有争议），生有阪上、大藏、内藏三个儿子，三个儿子各自发展出自己的家族。其中阪上族主要负责朝廷军事，后裔有阪上、丹波等诸姓。大藏家族负责朝廷财政，成为日本大藏省（现财务省）名称来源。后裔有原田、秋月、高桥、波多江、江上等诸家姓氏。其中原田、秋月、高桥家族曾为城主（相当于中国古代的诸侯）。内藏家族负责朝廷内事务，成为内务省名称来源。其子孙状况不明。据说，日本人过元宵节、中秋节也是受了刘氏家族的影响。阿智在日本又被写作阿知或者阿志，现在在日本还能看到他们的神庙。
日本史学家坂本太郎所著《日本史概说》一书中这样评价：“刘阿知一族及其后裔传入日本的汉文化，无论在精神还是在物质方面，都给日本文化以划时代的影响。在精神文化方面，汉字、汉籍以及儒教和佛教的传入决定了后来日本文化的性质。在物质文化方面，水利、灌溉、养蚕等农业技术，建筑、雕刻、织布、冶金、制陶等各种工艺技术及其制品，都为当地人生活水平的提高做出了巨大贡献。”
高桥通泰分析认为，明治维新之后，日本***发动了甲午战争，不允许公民承认是中国的后裔，而对公民宣称日本是神国，比中国的历史还要长。高桥家族担心受到伤害，隐没了涉及日本之前的家谱。为了揭示家族史，高桥通泰发起成立了“高桥元种公后裔联谊会”，相当日本刘氏宗亲联谊会，并亲自组稿、编辑、排版、印刷、发行该联谊会会刊《智伯阳来》，联系了日本刘氏后裔90多个家族，经常举行祭祀祖先、宗亲联谊等活动。
19***年，日本人高桥通泰作为汉朝皇帝后裔，在徐州一个汉文化会议上与世界刘氏宗亲联谊会取得联系，参加了第三届世界刘氏宗亲联谊会，被任命为世界刘氏宗亲联谊会和中华刘氏宗亲联谊会永远名誉会长。
汉献帝的后人移居日本史书上有相关记载。据古事记应神纪记载，到日本的中国人中，就有一个姓刘的人很有名，他就是阿知王。他居然是东汉末代皇帝刘献的后代。
晋国初立，刘献的玄孙子刘阿知对家人说，晋国开国恐怕对我们家人很不利啊，日本有神明的***，我们去那边吧。于是带领家人东渡日本。受到了当时日本***的欢迎，后来日本的望族大藏、原田等都是他的后代。
这个仁者见仁智者见智了，汉献帝后代东渡日本的佐证无外乎来自于《古事记》，但关于《古事记》却是这样描述的:《古事记》是日本第一部文学作品，包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。
另外《古事记》成书于公元712年左右，而汉献帝后代东渡日本却发生在公元两百多年，中间有400多年的时间差，所以真实性值得怀疑。
还有国际学者也普遍怀疑此书的真实性，认为牵强附会居多，因此在研究历史的时候《古事记》基本不能直接作为史学研究的材料而是文学和民俗神话方面的研究材料。
第三点日本除了有部分人说是汉献帝也即刘邦的后代之外，还有人自称是秦始皇的后裔，无非是往自己的脸上贴金罢了，窃以为不可信。
到此，以上就是小编对于上海人在日本落户政策的问题就介绍到这了，希望介绍关于上海人在日本落户政策的3点解答对大家有用。
