大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上海澜大教育高中部怎么样的问题，于是小编就整理了4个相关介绍上海澜大教育高中部怎么样的解答，让我们一起看看吧。
女主叫舒听澜男主叫卓禹安的***？
***叫《舒听澜卓禹安》，该***简介： 舒听澜原以为自己的第一次会被她守到地老天荒，到死的那一天，也没机会体会到好友林之侽说的：男女之间的事，只有亲身体会了，才知道什么叫死了又活，活了又死。
倒也不是她多保守，只是从小按部就班上学，工作，缺乏实践的对象，直到遇到眼前的男人。
请用一首美诗美文表达思念之情？
我十分思念我的爷爷奶奶！再写一文思念吧！
我九岁爷爷离我们走了，至今65年了。我今天的职业有我爷爷的影子，他能写一手好字，一手好文章，是众邻的楷模。我的个性倔强有我爷爷的遗传。他不倔不挠，办事认真不服输遗传给了我。而我的奶奶，她慈祥与善良，一直是我做人的镜子！我一直由爷爷奶奶的影子陪伴我成长，陪伴我做人，陪伴我至今。我的爷爷奶奶，虽然以织布为生，他们却明事知理，经常教育我做任何事，首先要学会做人，人做不好，任何事都不会做好！因为人是任何事做的好坏的决定因素，做人就是做事，做人才是根本。我爷离我六十多年了，奶奶也离我三十多年了。但他们对我的影响是挥之不去的，使我的收益也是无限的，他们的楷模将会陪伴我前行一辈子。先做好人，再做好事！
《怀念父母》昨日扫墓回老家，心怀感恩念故人。兄弟媳妇和晚辈，商定一起祭先人。清明时节雨纷纷，幸福生活来不易。祭祖中华好传统，常念父母养儿恩！ 作者 西北汉子
有哪些你特别喜欢的短篇小说？
我喜欢自己的短篇***《穿越重庆》，这个***获得第三届中国网络文学征文比赛二等奖，不需要我说好，请看读者的评论——
这是一次大胆的将回忆与现实激烈碰撞，让人身如其境，景物的刻画也是十分细致入微，生动形象，而船夫的那段描写仿佛让人又来到了嘉陵江边，带着一丝丝诡异的色彩，悬念，动人心魄，让人担心接下来发生的事情……
这样浓缩了家乡文化真的看不够，我能够从另一个新的方式去认识旧重庆。
一个故事一幕回忆，作者笔下的，是属于他心中的对重庆的记忆，无可替代。
作者的语言很朴实，文笔严谨，感觉很平和温暖，就像家里大人在给小孩讲故事一样，一杯清茶，几块糕点，门前大树下，大人将故事娓娓道来，好不惬意。
特别喜欢莫泊桑的《项链》，高中时候学的时候还不太理解真正含义，现在再读有不同的感受;女主人公由爱慕虚荣到最后为了还丢失的误以为很贵其实是***货的项链之债而辛苦劳作的经过，说明人是可以改变的，自己想要的生活可以通过自己的努力得到，而不是坐享其成，为了虚荣心而举债……
记得当时语文老师问我，你觉得她最后发现自己根本没有欠那么多债后会是什么心态？
我当时觉得她肯定会懊恼自己为了虚无的债务白白吃了那么多的苦，现在想来也许她有一秒钟的懊恼，而后会为自己经过努力后得到的收入而欣慰……
无论她最后以什么样的心态看待她还债的过程，毕竟她曾经为之付出过，相信她定会喜欢后来的自己！
人生处处有欢乐！
陆文夫的围墙。年轻时，看过的给我印象深刻的短篇***。那个主人公叫做马而立，作者刻画了他的娃娃脸，好像我真的看见了这个被人叫做小马的小马，他就是像一匹活泼可爱的小马，谁叫就蹦到谁跟前，他的雷厉风行的工作作风，不争功，不抢功的工作态度，踏踏实实做好本职工作。生活中，我们是不是也遇到这种人呢？
你好！很高兴回答你的提问：“有哪些你特别喜欢的短篇***？”
第一是法国作家莫泊桑短篇***《我的叔叔于勒》。***以小孩若瑟夫的视角，看父母菲利普夫妇对我的亲叔叔、父亲的弟弟于勒态度前后变化，核心取决于他有没有钱。沦为穷水手的于勒，在游轮上巧遇了自己的亲人，却被躲得远远的，彼此不相认！反映出来的就是当时法国社会金钱大于亲情，人与人之间的就是***裸的金钱关系。
第二是俄国作家契诃夫短篇***《变色龙》。***叙了警官奥楚蔑洛夫处理一件狗咬人的***，案件的处理过程是充满了变数的，因为取决于狗的主人是谁？当狗的主人是赫留金时态度的“蛮横”与后来听有人说是将军家的狗时态度的“谄媚”形成鲜明对比，***主题直指当时的警察制度和社会现实。
第三是现代文学家鲁迅先生的短篇***《故乡》。通过写“我”冒了严寒回到阔别二十多年的故乡，在故乡的所见所闻，尤其是见到曾经非常非常熟悉的杨二嫂和闰土时，ta们的变化，带来深切的思考，作者流露出对当时社会现状担忧以及对美好生活的向往，指出：“希望本无所谓有无所谓无，这正如地上的路，地上本没有路走的人多了，也变成了路！”
我特别喜欢这些短篇***，是因为作者立足生活，用细腻的笔触，***用了以小见大的写法，反映一个深刻的社会现实问题。你特别喜欢的短篇***是什么呢，来，分享一下吧！
“清高”的人真的很讨厌吗？像《红楼梦》中妙玉一样“过洁世同嫌”？
首先，清高的人不讨厌，***清高的人才讨厌。
清高的人一般对自己要求严格，不屑于与肮脏为伍，所以清高的人其实是特别好的一类人。
但是因为很多人混淆了清高与***清高这两个词，常常把那些虚伪做作表里不一的***清高之人，当成是清高的人。所以在许多人的心里，“清高”这个词就成了“***清高”。
其次，《红楼梦》里的妙玉不是清高，妙玉是***清高。
妙玉不是个有修养的人，她说话做事完全不顾他人的感受，从来就不会尊重别人。给别人难堪是妙玉最拿手的好戏。
实例一、妙玉给林黛玉难堪
贾母带着刘姥姥一群人去栊翠庵要茶吃，林黛玉弱弱的问了一句：“这也是旧年的雨水？”
妙玉实在太做作了！不管是雨水还是雪水，都是脏水；放置四五年之后，都会变馊发臭。谁能喝的出来是什么水呀！因为这个把林黛玉冷嘲热讽一通，这是妙玉无知也是她没有素养的体现。
实例二、妙玉抢白贾宝玉
妙玉说贾宝玉：
生活中清高的人都显得孤僻些，不爱与人接触，也没啥朋友，这都是正常的，不一定就使人讨厌，只是少了了解，陌生些而已。
“清高和自命清高”是有区别的，清高也可以是外人赋予的印象，也可以是这个人品德高尚，不同流合污，思想独立，其实和这种人做了朋友，反而会很有安全感。这也是常见的内向型性格，很多看起来“清高”的人，真正熟悉了后，也是可以拥有有趣的灵魂，也一样纯真善良，比如黛玉。
而妙玉很有点自恃清高的感觉，更倾向于一种***，而贾母慧眼识人，看穿了她这一点，所以明知道她有洁癖，还故意带刘姥姥到栊翠庵去磕碜她。
其实妙玉更多是带着对俗世的挑剔，她有“洁癖和精神洁癖”的表现，想要孤标傲世，刻意追求极致完美。
她的才学不在黛玉和宝钗之下，在佛学上更是修为深厚，她敏锐聪慧，洞察世事。
可是，深陷一种极致生活，则“水至清则无鱼，人至察则无徒”，她反而迷失了自我。
她所鄙夷的俗，恰恰在她追求极致之时，已悄无声息污染并降低了她清洁的格调，在这点上，黛玉的淡泊平和，不娇不作的真性情，才是真从容，性洁如梅，早已完胜一筹。
“清高”的人真的很讨厌吗？像《红楼梦》中的妙玉一样“过洁世同嫌”？
清高的人不一定都令人讨厌。妙玉的清高，并非表面的自命清高，也非俗人眼中的自视清高，而是发自骨子里的一种清纯淡雅，一种傲视世俗的精神所在。
妙玉自幼出家，带发修行，受逼避难，并非自愿。她才情超众，既深于文化修养，又洁身自好而多情。她的判词说“欲洁何曾洁，云空未必空”，正是表明她想要高洁而那个可恶的世界不容她高洁，而所谓的“空门”也并非真“空”之境。尽管她是离尘的，也是抗俗的，品德高洁，才情过人，可终究“世难容”，“太高人愈妒，过洁世同嫌”。俗恶势力依然可以对她迫害欺凌，甚至诽谤谗毁。
妙玉是坚冰封裹的熊熊火焰，她不入眼的人，觉得她是冰冷刺骨，锐利无比，根本无法靠近之人。而对入她眼者，她也会敞开怀抱，只不过她能给予的温暖中，或多或少会带着外壳上的丝丝寒气的。
所以，生活中像妙玉一样的人，不一定真的惹人讨厌，有时是我们没有能真正了解他们的内心世界。他们把自己的真实感情掩藏起来，或许有自己无法言说的苦衷。但愿我们都能逐渐接近他们，了解他们，真正理解他们的内心深处的欢乐苦痛，用我们的柔情逐渐温暖他们曾经一度冰冷的心，融化他们为保护自己筑起的外部的坚冰。
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