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衡中校长说他们是真正的素质教育，有媒体评论不是素质教育，那么素质教育到底是啥？
编者按：衡水中学校长说“我们搞的就是素质教育！”，你们相信吗？ 应试教育（又称填鸭式教育）（是我国现行教育制度的实质）通常被视为一种以提升学生应试能力为主要目的且十分看重于考试成绩，背诵与解题的教育制度，与素质教育不是相对应的两个概念。
这种教育方式将知识一味灌输给学生，犹如填鸭般，就是在鸭子饲养的过程中养鸭者用含糖量高的饲料塞进鸭子嘴里使其快速增肥，而其他如鸭子划水生存的能耐等，不会是关注重点。 如同学校只关注学生的考试成绩和升学率，至于学生是否健康，音体美是否全面发展，身心是否健康，眼睛是否近视等等并不在学校考虑的范围内，也可以这么说，应试教育也是高考制度的产物。
素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式。它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。素质教育与应试教育相对应，但也并非绝对对立的概念，因为两者在词义上本来就并非反义词 。但是，现阶段素质教育还是停留在口头上，应试教育才是普遍的现象。
“没有调查就没有发言权，我们搞的就是素质教育！”，面对外界质疑衡中的师生生活在“地狱”，学校是“高考工厂”的说法，衡水中学校长郗会锁反驳道。 衡水中学正在拍摄一部记录衡水中学师生生活学习的记录电影，由央视导演指导拍摄。央视指导导演从去年就进入衡水中学，吃住在学校，打算用一年的时间，拍出一个真实的衡中。
至于电影的“演员”的安排，衡水中学校长说，“我们都是‘演员’，也没有演员，每天都是真实的记录。”问及如何定义当前的“衡中模式”，郗会锁表示很难用一句话形容。他强调，“衡中的教育是素质教育，多元化教育”，学校的教育模式和理念与高考改革构建多元化评价体系的方向也是一致的。
衡中不是“地狱”，每天都保证8个半小时睡眠衡水中学校长郗会锁用了20分钟大述衡中这些年受到的“委屈”。他表示，衡中并非“地狱”，相反，从高一到高三，即使是毕业班的孩子，学校都要保证他们必须有8个半小时的睡眠，每天一小时阳光锻炼，跑操两次，一周三次体育课。 此外，学生也并非“读书机器”。
郗会锁称，学校专门安排了收看新闻的时间，学生排队买饭、吃饭、回到教室的时候都有可以收看到新闻，做到“家事国事天下事、事事关心”。 对于衡中被指责大搞“应试教育”，郗会锁反复强调，“衡中搞的就是素质教育”。
他表示，衡中希望给学生终身受益的教育，不能只让孩子受益三年，“要为孩子以后一生的发展奠定基础，比如好的生活习惯、价值观和科学的思维方式”。 具体落实在学校、课堂方面，他解释，“素质教育不是吹拉弹唱，素质教育的主阵地在课堂上。衡中课堂上强调“四声”——笑声、赞美声（学生之间、老师与学生之间的赞美）以及提问声等。
在郗会锁看来，当前衡中的素质教育也取得了一定进展，比如毕业典礼后学生离开，“整个校园干干净净、宿舍整整洁洁，教室一层不染”，学生们还给老师鞠躬拥抱。 他同时也表示，高分、高升学率与素质教育并不矛盾，“素质教育不能成为低分的遮羞布”，“素质高了，升学率也没理由掉下来”。 “过去高考是‘背多分’时代，但是现在拿着书都找不到答案，高考本身就是考素质、人生观、思维方式，非常灵活，所以应试本身也是素质教育的一部分。”
被吹的神乎其神的“衡中模式”，压根不是他们自己的独创，十年前有几个人听说过衡水中学呢？不仅衡水中学，即便是原来名声远博的黄冈中学又如何，还不都是东施效颦般地从江苏南通学来的舶来品！南通教育已经有原来的启东中学一枝独秀，变为现在的遍地开花: 南通中学、海门中学、如皋中学、如东中学、海安高级中学、栟茶中学、通州高级中学、如皋市第一中学、汇龙中学等等，哪个不是江苏名声赫赫的好学校。
早在没有互联网的时代，南通教育就已经名闻天下了，当时教育部领导就提出: 中国高考看江苏，江苏高考看南通！一个小小的江苏省南通市，雨后春笋般冒出十几所、甚至是几十所名闻遐迩的高级中学，百花齐放、争奇斗艳，这才是真正的素质教育！而偌大的湖北省，不是孤零零的一个黄冈中学在那里耀武扬威，就是孤零零的一个衡水中学在那里霸气凛然，真有脸说自己是在搞素质教育吗？不知道衡中校长说他们是真正的素质教育的时候，有没有想过江苏南通？是否会脸红呢？
“一枝独放不是春，百花齐放春满园”。江苏省南通市所有县区都有自己的名牌高级中学，致力于提升学生的综合素养，通过良性竞争，积极打造整体教育优势，使全市学生素质全面提高，在高考中无坚不摧、战无不胜，人家也没有标榜自己是真正的素质教育！衡水中学通过不正当手段、花里胡哨的宣传，把一个省的、甚至还“挖”来周边省市的优质学生生源聚集一起，以应试教育的臭名昭著模式“学不死，就往死里学”，把学生都变成了“考试机器”，还真的敢说自己是真正的素质教育吗？“桃李不言、下自成蹊”，素质教育，我们一直在路上！
素质教育，不是你说是就是的！众目睽睽下有目共睹，群众的眼睛是雪亮的。当前，人们对素质教育的理解包括三层意思: ①学生在“德智体美劳”五育全面发展，成为德才兼备的社会主义事业接班人；②学生不仅重视德育和智育发展，更加关注兴趣特长的发展，既学有专长，又具备探索精神；③学生不仅要重视理论性知识学历水平，更加重视职业技能培养，“高学历＋好职业技能”已经成为这个时代优秀人才的标配！衡水中学的校长在说自己学校就是真正的素质教育的时候，有没有对照一下，扪心自问自己学校真的是如此做的吗？
全国人民都知道，你衡水中学是死守“应试教育模式不放”的典范，你衡中校长却大言不惭说自己是真正的素质教育，这是自欺欺人，还是指鹿为马？
姑且不论素质教育与否，衡水中学也没必要大力鼓吹！
衡水中学本身就是教育的怪胎，充其量也就是原来各县区的重点高中和普通高中的模式，或者说是原来各重点校中的重点班和普通班差别而已，你只不过是增加了家长们的经济负担，赚取高额利润而已！
没有你衡水中学，河北省的清华北大各名校学生一点不少录取，别忘了高考的招生计划是一定的，不会因为你衡水中学而增加***，那些能考上清华北大的学生在哪里基本上也没问题。
再添加几句吧，公助民办这个模式很多地区开始运作了，长此以往，高中也会商业化，那才是河北百姓之殇
衡中校长说衡中很委屈，学生并没有生活在地狱，而是在搞素质教育。对于这种说辞，媒体并不认同。
第一，求被社会认可。
我经常看到这样的人，在领导面前演戏，说自己很委屈，自己付出了很多努力，心力交瘁，却不被认可。衡中此次叫冤何尝不是如此！
第二，广告效应。
这些年来，在全国最能宣传高考成绩的就是衡中。最近几年国家三令五申不让宣传，另外这几年衡中也连失状元，所以在宣传上改变了策略。用“委屈”来为自己做广告，用“素质教育”来宣传自己。总之，不管什么方式，衡中的目的就是必须引人注目，这就是广告效应。
此外衡中校长还说光是这三点，很多普通高中都做不到面面俱到。
这几天我正在写一个有关培养学生核心素养的书稿，就有这样一个事例：下列哪个做法符合培养学生核心素养。A老师每天让学生默写高考必考古诗，B老师带领学生去当地文学展览馆参观让学生自己感受。这么简单的问题谁都能答对，衡中是否是素质教育，大家心知肚明。
首先素质教育是学生学习内容的多样化。学生的学习不是以参加高考和得高分为目的，而是为了获得更多的知识。因此，除了高考科目什么都不学的衡中肯定不是素质教育。包括衡中校长说的，八小时睡眠、课间跑步和体育课，这些都是每个学校必做的，也是国家要求做到，没有什么可炫耀的。遵纪守法是应该的啊，作为中华名校，难道不应该吗？这是所有学校最起码的要求。
其次，素质教育应该让学生接受最新的教育方式。看到高考过后衡中学生晒的高过人头的复习资料，衡中校长还想为自己落后的简单的题海战术辩解吗？在一个现代社会里，用传销式的方法高喊着“左脚清华，右脚北大”的所谓的正能量给学生***，连文明的印记都被衡中抹去了，谈何素质教育！
最后，素质教育的目的是培养学生终身学习的愿望和能力。
为什么临了王羲之各种贴之后，觉得什么字都不入眼，只有他的好？
因为王羲之的行书附和我们大部分人的审美，就连唐太宗李世民都夸赞他说，在书法上面，魏晋大家都不如他，唯有王羲之做到了尽善尽美，要想想这样的夸赞连更久远的书法大家张钟都没排的上，更不要说是魏晋其他名家了，像我们熟知的王珣、王献之、谢安等人在王羲之面前也都成了弟弟。
太宗这一推崇不要紧，搞得整个社会掀起了崇尚王羲之为首的魏晋书风，说起王羲之绝对的称得上是书圣的名号。
凡是临摹过他的书法再去看别人的，绝对会有一种山高人为峰，一览众山小的感觉。特别是去学习米芾的，在临摹的过程中，会让你觉的有种恶心的感觉，当然这里不是说米芾做的不好，那绝对也是当之无愧的大家，只是对比王羲之，在结体与章法上过于夸张导致的，给人的感觉就是丑到爆了。
但是米芾的更具有书写性，王羲之要想大到他的那种水平实在是太难了，就连米芾晚年也大骂王羲之，这里主要原因就是终其一生学他不像。
举个例子来说，就好比你是站在珠穆朗玛峰上看，四面八方看就是找不到一个比他高的一样。
为什么临了王羲之各种帖之后，觉得什么字都不入眼，只有他的好？首先说明你的眼光上去了，这个很重要，是书法人一辈子都要追求的。
王羲之初学卫夫人，后“改本师”转师叔父王廙，卫夫人大家都知道，是王羲之的启蒙老师，但是却很少有人知道王廙是东晋早期书坛上最有影响力的人物，不仅擅长正书，兼工行书、草书、飞白书、技能比卫夫人全面。关键是王廙与卫夫人都是“传钟法”，王羲之当然应该算是钟派的传人。后来王羲之在书法上建树“今体”，顺理成章。
王羲之一生写了大量作品，唐贞观年间，内府购求王之书迹，有三千余纸，王義之能驾轻就熟地运用多种书体作书，有章草、今草、行书、正书。经过王羲之翻新改造的今体书法，完全摆脱了字学的义象和义理，书法的笔意、体势、结构、行款与章法错综变化，更为丰富多彩，更适宜书家情驰神纵地超逸***于书写，从而使书法具有了“以形写神”的表达功能，即以书法的点画和结构来表现人的语言所难道的才情、风神、审美趣味和理想，书法艺术的独立品格由此确立。由此，毛笔的“奇怪生焉”的功能得到最大限度的发挥。
总之，王羲之的书法是一个博大的风格体系，“有严肃，也有飘逸;有对比，也有和谐;有情感，也有理智;有法则，也有自由”，后世“各种倾向的书法家，古典的，浪漫的，惟美的，***的”，“都把他当作伟大的典范，每个书家都可以在其中汲取他所需要的东西”。
这种感觉非常到位，就是说"临了王羲之法帖后，再看什么都不入眼"，所谓会当凌绝顶，一览众山小。为什么？
中国书法是一个很奇迹的存在，就是任何事物都是经历最初，成长，发展然后进入成熟时期，而书法则是一进入成长发展时期，刚开始定型，就一步登天，立刻达到最高境界，这个极致就是王羲之的书法。
无论是我们现在刻意追求的笔法，结体，章法，用墨，所谓"锥画沙，屋漏痕，折股钗，苍劲秀润。气韵流动，中和为美"，他全部已经设置好了，写到后人无法逾越，也根本无法挑战的高度。
不要说我们书法爱好者。古往今来的书法***，皇帝文人对他的惊叹不已，赞赏之语可谓层出不穷，无所不用其极，概括起来就是:"不激不厉而风规自远";"穷变化，致中和，集大成"。称"书法圣人"可谓名至实归。也就是说你的这种"临了王羲之就看不上别的帖"，古今书法人也都深有感慨。
后人所谓不服气的创新，也只是在学习王羲之书法一部分笔法，后加上自己的风格就足以成门立派，形成彪炳史册的书法门类和山头。
关于这点，古人也是把话说尽了，我们可以引用明代书法家项穆的话，他总结得非常具体全面,他说:
"智永、虞世南得其宽和之量;
欧阳询得其秀劲之骨;
褚遂良得其郁壮之筋;
李邕得其豪挺之气;
到此，以上就是小编对于上海远博教育国际高中的问题就介绍到这了，希望介绍关于上海远博教育国际高中的2点解答对大家有用。
