大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上海交通大学国学教育研究中心的问题，于是小编就整理了3个相关介绍上海交通大学国学教育研究中心的解答，让我们一起看看吧。
上海交大的校风及校训？
饮水思源，简单的解释就是指喝水的时候要记着水是从哪儿来的，比喻人不能忘本。北周的庾信《徵调曲》中有“落其实者思其树，饮其流者怀其源”之句；宋时的宗礼《大鉴禅师殿记》中有“饮水知源，自觉自悟，师岂远哉”之句。
爱国荣校，主要来自著名国学家、教育家、交大原校长唐文治曾在《人格·学生格》中的格言：“学生之对于学校，爱情而已矣，有爱情于学校，乃能有爱情于社会，有爱情于社会，乃能有爱情于国家。”语虽简约，却深含着由“小我”及“大我”的文化要义。
“饮水思源”是“小我”层面的道德诠释，“爱国荣校”在“大我”意义上提升了交大人志存高远的人格境界。
上交校训？
饮水思源，简单的解释就是指喝水的时候要记着水是从哪儿来的，比喻人不能忘本。
1926年学校30周年校庆时，建立最早的师范班校友捐建的“自流井”落成，沈叔逵代表校友致词，说明开凿该井的意义是“饮水思源”。
1933年4月，学校37周年校庆时，1930届毕业校友捐资于执信西斋前建造喷水池，喷水池中为一石碑，上刻“饮水思源”，石碑上置放铁铸的交大校徽。“饮水思源”碑已成为交通大学的标志性建筑物。
著名学者杨福家先生曾对交大的这一校训赞赏有加：“上海交大的校训也体现了非常深刻的道德含义：‘饮水思源，爱国荣校’。‘饮水思源’用英文来讲就是thanksgiving，感恩”；“‘爱国荣校’体现了道德的高境界，体现了中国文化的精华。”
“饮水思源，爱国荣校”是一代又一代交大人的不懈追求。
上海交通大学校训是：饮水思源，爱国荣校
饮水思源，简单的解释就是指喝水的时候要记着水是从哪儿来的，比喻人不能忘本。北周的庾信《徵调曲》中有“落其实者思其树，饮其流者怀其源”之句；宋时的宗礼《大鉴禅师殿记》中有“饮水知源，自觉自悟，师岂远哉”之句。
爱国荣校，主要来自著名国学家、教育家、交大原校长唐文治曾在《人格·学生格》中的格言：“学生之对于学校，爱情而已矣，有爱情于学校，乃能有爱情于社会，有爱情于社会，乃能有爱情于国家。”语虽简约，却深含着由“小我”及“大我”的文化要义。 “饮水思源”是“小我”层面的道德诠释，“爱国荣校”在“大我”意义上提升了交大人志存高远的人格境界。
烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗？
历史上还真有烽火戏诸侯的事，话说西周周幽王是个昏君，既然是昏君肯定干不了正经事，周幽王每天除了花天酒地，就是四处沾花惹草。 这时候一个叫褒珦的大臣，看到周幽王天天不务正业就去劝谏，周幽王不但不听，还让褒珦坐了三年大牢。褒珦的家人就想办法营救，知道周幽王比较喜欢漂亮女人，就寻觅了一个叫褒姒的美女献给周幽王，这才把褒珦解救了出来。
周幽王笑纳褒姒后很是喜欢，可这个美女却是个冷美人，从来没笑过。周幽王就想办法让褒姒笑，可褒姒还是板着个脸没笑过。周幽王发布悬赏谁能让褒姒笑就重奖，这时就有个不学无术的市井混混出了个点烽火台的馊主意。周幽王就让士兵把烽火台点着，没过多久就看见各路诸侯气喘吁吁的带着兵马赶来救驾，却什么敌情也没有。只见周幽王在歌舞升平中自得自乐，还对诸侯们说没事儿，就是点烽火台让爱妃开心。褒姒看到狼狈不堪的诸侯们，还有士兵风尘仆仆赶来的热闹情景还真笑了，这就是有名的烽火戏诸侯。
后来敌军真的来了，周幽王就命令赶紧点着了烽火台，可诸侯们以为周幽王又在戏弄他们就没有行动。敌军很快攻破了城墙，周幽王就这样不可思议的被杀了，真应了那句不作死就不会死。
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幽王宠褒姒，烽火戏诸侯是否却有其事难以定论。如果不是幽王兵败被杀，就可能不会有这个荒唐可笑的故事，***如幽王是胜利者，就会有诸多褒奖歌颂之词，而幽王宠褒姒的事情就会是一个动人的爱情故事了！
美人相对于男人而言，有相当的吸引力，有时甚至是 “致命” 的；而更为 “致命” 的，却是男人的谎言。西汉的司马迁，就曾撒了个弥天大谎。烽火戏诸侯的故事，出自于《史记》。不晓得司马迁堂堂的史学大家，缘何整出了这么个看似寓言的典故？
是为警示后人 “色字头上一把刀” ？还是要将亡国之责打包甩锅？若以《史记》整体的严谨度来衡量，似乎可将警示的可能性加以剔除。如果故事是真实存在的话，背黑锅的也该是实施美人计的褒珦之子褒洪德才对。
苍蝇不叮无缝蛋，无蜜不招彩蝶蜂。周幽王若不好上那一口，任谁也奈何不得。追根溯源，进献之人本就投其所好另有所图，周幽王不仅欣然笑纳，还亲自操刀制造笑点。舍弃因果求证出的 “红颜祸水”，多少有点不那么厚道。
据《史记·周本记》记载，“褒姒不好笑。幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。 幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”
能得到如斯美人，周幽王欣喜若狂。开心之余顺带也将褒珦释放，让其官复原职。一个抱得美人归、一个历尽艰辛终父子团圆，故事到这本应是皆大欢喜式的大团圆结局。可是，周幽王发现，褒姒这姑娘是个高冷美人。
无论周幽王如何取悦，仍难搏美人一笑(恐怕此刻的周幽王心底也发怵，这姑娘莫不是不会笑的吧？)。这时，上卿虢石父为周幽王献了一计，说翻山一带有二十多座烽火台，只要点燃烽火，邻近的诸侯看到后，定然前来相救，咱们戏弄一下，让他们白跑一趟，或许可以博娘娘一笑。
周幽王听完后，果真在烽火台上点燃了烽火。烽烟燃起，救人如救火，手执兵器的士兵玩命似地一路狂奔。等到了地方，褒姒瞅着一大帮大老爷们，气喘吁吁一脸诧异的狼狈样，顿时开怀大笑。
这一幕，确实要比耍猴好看，周幽王的这番操作，在其后又实施过几回。最后，敌军终于来犯，烽火虽再次燃起。可这时，曾被多次戏弄的诸侯再也不愿出兵相助。周幽王终被敌军所杀，西周随之灭亡。咋看这典故都与 “狼来了” 的故事如出一辙。
《史记》中记载的烽火戏诸侯，就故事本身而言也存有“硬伤”。首先，西周号称 “方圆千里”，就算与邻近诸侯相距不远，哪怕只是隔山相望，那也是隔山跑死马。
何况大部队从集结到长途奔袭驰援，耗上几个时辰是再正常不过，褒姒是否有此耐性长时间蹲守还是个未知数；其次，西周的灭亡，主因是戎族与申侯内外勾结。
到此，以上就是小编对于上海交通大学国学教育研究中心的问题就介绍到这了，希望介绍关于上海交通大学国学教育研究中心的3点解答对大家有用。
