大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上海市中小学生四史的教育的问题，于是小编就整理了3个相关介绍上海市中小学生四史的教育的解答，让我们一起看看吧。
读史书最好从哪本开始？应该按什么顺序来读？
欲了解当代，必先了解历史。
要了解中国历史，最好先找一本通俗的、比较全面的中国通史来读，以对中国历史有个总体大概的认识。我觉得蔡东藩的《历代通俗演义》最合适，这本书属于白话文风格，即使不再读其他历史类的书，读了这本书后也能够对中国通史有个总体了解了。
然后可以读《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》这四部历史经典著作，其中《史记》从皇帝到汉武帝之间的通史。
这四部历史经典著作是了解三国之前历史、尤其是两汉历史的必备书。
另一部编年体通史是《资治通鉴》，可以和《史记》参考阅读。它起自三家分晋的战国时期，终至五代十国。
如果对上述史书之后的历史有兴趣，可以读后面各个朝代的断代史，这都包括在24史范围内。
对上古历史有兴趣的，可以读《尚书》、《春秋左传》、《国语》、《战国策》等等。还有一些结合考古学发展而发现的新史书，像《竹书纪年》等等。
在纪传体、编年体史书外，还有许多以各种***为对象的纪事本末体形式的史书，可以进一步拿来研究。
除历史记载类的史书之外，古代一些著名的历史学研究著作，如刘知几的《史通》，章学诚的《文史通义》等等，都是古代中国历史学研究方面的经典著作。
我个人觉得，读史书之前应该先读一遍吕思勉先生所著的《中国通史》。别看这本书不厚，它却包含了诸如社会经济、政治制度和文化学术等最基本的历史知识。
这本书从婚姻和中国民族的由来讲起，将中国历史的年代划分、夏商周三代的事迹、古代中国民族的融合、秦汉封建政体的***以及秦汉以后政治制度的变革等作了简明扼要的介绍。我个人认为，这本《中国通史》是学习中国历史最基本的入门书籍。
这本《中国通史》从远古时代讲起，一直写到了作者生活的年代，可谓上下五千年皆囊括其中。是一本非常不错的中国史入门级教科书。
吕思勉，江苏武进人。曾任上海光华大学教授，建国后任华东师范大学教授。他一生致力于中国古代史研究，著述丰富。其1923年出版的《白话本国史》四册，是较早的一部有系统的中国通史，对当时的史学家影响很大。
后来吕思勉又著成《中国通史》两册，堪称其代表作。此书出版后，深受学界和广大读者欢迎，曾数次印刷。但是由于此书成于乱世，其作用很快又被战争和灾难所湮没，甚至于到了绝版的境地。
新中国成立后，对文艺实行百花齐放的政策，今天吕思勉这本《中国通史》方才重新面世。我是上高中时购买的一本，读后深有所获，瞬间感觉历史也是有逻辑的，历史也可以如数学一样高深。
吕思勉的《中国通史》第一次让我感受到了历史的魅力，历史不是泛黄的纸张不是发霉的抽屉，她也有生机温柔且强大。
读史书，心态，情绪，兴趣都影响选项。如果是开始，可以看看 中国通史 。有了大体轮廓，再细读，，，结合文史积累，就有了进一步选书的要求了。如果可能，关心一点最新的人文，史料，新发现，新解读，，，。有助于历史学习。若有时间，可以看点世界通史 。李白的故乡，，，。不能多叙了。毕竟现在又有部分领土回归祖国，，，。南海问题，一个文明的发源，科技，军事硬实力，文化软实力，，。
好，简单回答。愿君喜爱历史，学有所成。谢谢。
顺序上从今天，回头看，会更加珍惜今天。从哪开始？从我们党史，从中国近现代史开始。尔后，如有时间有兴趣有能力，读二十四史。重点，读社会发展的脉胳。再就是专注那一领域哪一方面了。五千年文明史，光辉灿烂，亮点纷呈。读点世界史。特别是美国的历史。世界大战发生的深层次原因。总之，以史为鉴，把握今日，展望未来。
想系统学习古籍有哪些书可以推荐？
如果你想阅读古籍首先你必须能够阅读文言文，对于现在的很多人而言，想要阅读文言文并不是一件容易的事情。虽然现在的人对于国学开始关注了，很多中小学生在业余时间都会去学习国学。很多的中小学生即使能够背诵《论语》，《孝经》，《孟子》，《唐诗三百首》，《宋词三百首》之类的。要他们去阅读《史记》，《汉书》之类的古籍，他们也不一定能够读的明白。小孩子记性好，这些书他们即使能够全部记住，但想要理解却并不是一件容易的事情。这些书中的内容即使是读过不少书的成年人也不是都能够理解。特别是诗词，更多的只是可以意会不可言传。
虽然说古籍并不好懂，但要阅读古籍也还是有些办法的。你可以先去读一些古典***，比如《水浒传》，《三侠五义》，《儒林外史》之类的能够简明易懂。然后去阅读《三国演义》，读多几遍，读了之后再读《聊斋志异》，《阅微草堂笔记》。只要这几本能够熟读并能够理解，那么你再去读其他的古籍一般都能够了解了。《三国演义》半文言半白话，是沟通白话文和文言文最好的桥梁。《聊斋志异》是纯粹的文言文短篇***，故事性强，如果能够多读几遍，对于弄通文言文是非常有帮助的。
如果能够阅读文言文了，想要系统地学习古籍，那这个范围可就非常大了。十三经，廿四史，通鉴，诸子百家，历代名人文集就足够让你读一辈子了，单是明代的文人留下来的文集就有几百家。中国的古籍浩如烟海，“系统地学习”这五个字想要做到并不容易。你可以读一些基本的古籍，然后再根据自己的兴趣去深入学习。
经：十三经。其中有些读不下去的可以不用读。
史：《战国策》，前四史，《资治通鉴》。
子：《庄子》，《韩非子》，《荀子》，后代的笔记文学也可以包括在这里面。最有名的是《容斋笔记》，我觉得想学习古籍的可以多读一下这些笔记文学，里面的文章都很不错，文章都不会很长，也能够给你很多的知识。
集：《楚辞》，《曹植集》，陶诗，《文选》有点难度，但对于了解六朝以前的文学是非常好的作品集，或者也可以读《古诗源》。李白，杜甫，李贺，李商隐，唐宋八大家。
也许很简单的。参看金克木先生的文集“书读完了”。个人认为，比民国时期的大部分学者的推荐书单，更有说服力。
据金先生解释这书名，来自民国初大概二十年代，夏曾祐（好像是）遇到刚回国不久的陈寅恪先生，说：“还是你好，懂外国文，我老了，书都读完了，没得读了”……据说二十多年后，陈先生转述这故事时说：“我明白了，书是真能读完的”（大意）。
不过，据我自己理解金先生的文章意思，起码传统文化中的书和经，不能够在十二、三岁前背诵完，牢牢记住，那这辈子没希望了。
题主说的“古籍”含义有点模糊，如果说的是经史文学，那么自然要从诸子百家读起，如果古文底子好，可以读古人的注疏，如果读文言有难度，可以看当代学者的译注，上海古籍出版社有十三经译注，中华书局也有各家的评译。其次，前四史是要读的，再往后就是诗词文赋***，可以依据个人兴趣选择阅读。
如果题主想学文献学，那么推荐程千帆先生的《校雠广义》，一共分版本、目录、校勘、典藏四本，内容系统、详尽，适合入门。同时，古典文献所涉及到的其他学科也要有所了解，如音韵文字训诂。音韵学推荐唐作藩的《音韵学教程》加《广韵》，不过这个学科要深入最好有老师带。文字学推荐裘锡圭的《文字学概要》加《说文解字》。训诂学推荐郭在贻的《训诂学》。还可以参照各种高校相关专业的教材。在领略文献学的全貌后，同样可以挑感兴趣的部分深入。
修身养性类:老子，孔子，孟子，庄孑，历史类:史记，二十四史，资治通鉴，训诂类，说文解字，尔雅，蒙学类，龙文鞭影，笠翁对韵，佩文韵府，平水新韵。不知此回答对不对，能否帮助到你对选择学习古籍的需求，看你自已的了，古籍经典太多，一个人投胎四次都看不完，捡这些主要能帮助我们提高素质的学习就可以了。欢迎关注共同探讨
从可靠史料上判断，诸葛躬耕地真实存在在哪呢？
一介布衣，一个种地读书的年青人在没有出士之前会有什么记截。最可靠的记截就是诸葛亮出名以后他自已说的，臣本布衣躬耕南阳，还有就是他和他的同事互称乡党。这个乡党就是李岩。李岩南阳人，还有秦设南阳郡，郡治宛域，新莽时称南阳县。东汉称南都。所以宛城南阳城就是同一个地方。是互指的。比那些几百年以后的号曰。那些现在人给诸葛亮按排的群戚朋友可靠多了。所以南阳卧龙岗才是诸葛亮躬耕的地方，是一个值得三顾的地方。
我觉得回答问题要客观公正，多多相信历史地理学家的论断，比如司马迁、习凿齿、裴松之、谭其骧等等名家的史记记录和论断，普通民众多要虚心学习研究，听从名人的主流注释，毕竟他们高屋建瓴，博学多研。
这个问题，也是我正想道出了诸葛亮躬耕地的前世今生，即躬耕地隆中在汉代归南阳郡邓县隆中，现在划归襄阳。汉代的荆州治所在襄阳，现在的南阳市区范围即是汉代的宛城（汉代南阳郡治所在），古南阳不等于宛城，即古南阳不等于现在南阳市，古南阳的范围的确很大，延伸到河南和湖北很多地方，现在很多地方划归湖北了（比如湖北的随州、枣阳、襄阳县、老河口、谷城、十堰）等等，地理区域犬牙交错，不断变化，故出现了诸葛亮躬耕地隆中遂北周后属襄阳的论断。古今地名对比一下简单明了，通俗易懂。
1990年历史地理学家谭其骧为了不想让南阳民间对这样的争论再继续下去，欣然题词，大意是“诸葛亮躬耕地于南阳郡邓县隆中，现在的襄阳城西二十里，北周以后遂属襄阳”，得到与会专家一致认可，发表在《文汇报》。南阳民间人士提出不同意见，谭其骧致信《南阳日报》主编、文化权威，南阳市著名作家周熠，说旅游和历史研究不同，要尊重历史真相，南阳现在有元明清古迹，可以发展***纪念地。目前为止周熠和南阳方面没有回应，官方和文化名人对正确主流躬耕地注释的隆中的认可。
1996年5月28日中国的秦汉魏晋南北朝史学家们在北京开相关专题会定论（网可查，这是国家权威部门举办的；现还想推翻此者去找这些专业人士）在今襄阳市郊的隆中(古南阳郡邓县隆中，襄阳城西二十里处)并由中央广播台广泛宣传了，这基本成了官方的观点。
这里不想过多找历史文献记录，躬耕隆中在历史记录上传承有序，文化名人在客观的肯定诸葛亮躬耕地隆中。这里专门挑选有代表性的人物题词注释，再重复交代一下隆中的历史和名家注释题词图片（比如国家领导人和历史地理学家，文化巨匠），中央电视台百家讲坛教授方北辰（具体可以搜搜***看看）也明确指出具***置，图片供大家欣赏欣赏，简单明了，更加有说服力，不必要咬文嚼字。如果宛城（现在的南阳市区）也想宣扬是诸葛亮躬耕地，可以找出诸葛亮去过宛城的历史记录，和历史地理大家和国家领导人的题词注释和大家分享一下未尝不可。具体在什么地方请大家明辨。
自古以来，不论正史野史，关于躬耕的记载，只有诸葛亮自己说的躬耕南阳一说！
从来没有任何一个史学家说过躬耕襄阳，更没有说过躬耕阿头山简王墓坟头！
古隆中就是为了开发旅游搞的噱头！
古隆中——古迹克隆中心！鉴定完毕！
否定本人自述，古今中外仅此一列。荒谬绝伦，让人难以接受，后人制造古人冤案，真可为死无对证，否则，就不会什么号阅隆中了。典型的先人搅浑水，后人来摸鱼，更可耻的是为了一已私利而不要原则，不尊重孔明先生，
到此，以上就是小编对于上海市中小学生四史的教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于上海市中小学生四史的教育的3点解答对大家有用。
